Ιός Κοινωνικής Απελευθέρωσης

Ο Καπιταλισμός δε βελτιώνεται. Ανατρέπεται!

Με αφορμή την επαπειλούμενη πτώχευση της Ελλάδας και την οικονομική επιτήρηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση (και με τη σκιά του Δ.Ν.Τ. στο βάθος), προωθείται μια σειρά νέων μέτρων από την κυβέρνηση, τα οποία περιλαμβάνουν μείωση μισθών, κατάργηση εργασιακών δικαιωμάτων (οκτάωρο, 14^ος μισθός, συλλογικές συμβάσεις), ελαστικοποίηση της εργασίας. Όλα αυτά με μαθηματική ακρίβεια θα αυξήσουν την ανεργία, θα ανοίξουν κι άλλο το χάσμα φτωχών και πλουσίων και θα χειροτερέψουν τις συνθήκες ζωής για το μεγαλύτερο κομμάτι του πληθυσμού. Επιχειρείται δηλαδή την κρίση του καπιταλιστικού συστήματος να την πληρώσουν οι εργαζόμενοι και γενικότερα οι κατώτερες κοινωνικές τάξεις, ενώ οι τράπεζες, οι μεγάλοι οικονομικοί παράγοντες και τα πολιτικά φερέφωνά τους να μένουν στο απυρόβλητο.

Για να πειστεί η κοινωνία για την «αναγκαιότητα» των παραπάνω μέτρων, ο κρατικός μηχανισμός τα προωθεί ως ζητήματα «εθνικής σωτηρίας». Επιχειρείται δηλαδή ο αποπροσανατολισμός του λαού ώστε, αντί οι εργαζόμενοι να παλεύουν για τα εργασιακά τους δικαιώματα, να στοιχίζονται πίσω από το Κεφάλαιο υπό το φόβο της απώλειας της «εθνικής κυριαρχίας». Προωθείται το σύνθημα ότι «όλοι μαζί» πρέπει να κάνουμε «θυσίες» και «υποχωρήσεις» για το «καλό της χώρας», χωρίς φυσικά να κατονομάζονται οι πραγματικοί υπαίτιοι.

Τα ΜΜΕ παίζουν το σημαντικότερο ρόλο στη δημιουργία ενός κλίματος φόβου και ανασφάλειας από τη μία και κοινωνικής συναίνεσης από την άλλη, αφήνοντας ελεύθερο το πεδίο σε όσους προωθούν τόσα χρόνια τις πολιτικές που οδήγησαν στη σημερινή κατάσταση να παρουσιάζονται για άλλη μια φορά ως σωτήρες. Ένα άλλο επίπεδο του αποπροσανατολισμού που περιγράψαμε είναι η εφεύρεση ενός εσωτερικού εχθρού. Ο ρόλος αυτός επιβάλλεται στο πιό εξαθλιωμένο κομμάτι της κοινωνίας, τους μετανάστες. Για άλλη μία φορά σκοπίμως στρέφεται πάνω τους η κοινωνική δυσαρέσκεια που προκαλεί η ανεργία και η εργασιακή ανασφάλεια.

Εδώ παίζει κρίσιμο ρόλο για το σύστημα ο Λόγος της ακροδεξιάς ο οποίος, με το πρόσχημα της εθνικής καθαρότητας και του μίσους για τον «Άλλο», το διαφορετικό, πιστώνει στους μετανάστες κάθετί κακό, από την απώλεια των θέσεων εργασίας μέχρι την εγκληματικότητα. Οι κάθε είδους παρακρατικές φασιστικές συμμορίες αποτελούν μια χρήσιμη εφεδρεία για το Κράτος και δεν είναι τυχαίο ότι κινητοποιούνται εντονότερα σε περιόδους κοινωνικής αναταραχής και έντονης αμφισβήτησης απέναντι στους θεσμούς. Με την είσοδο μάλιστα των φασιστών στη Βουλή, μέσω του ΛΑΟΣ, και τη συνεχή προώθηση τους από τα ΜΜΕ νομιμοποιούνται απέναντι στην κοινωνία φασιστικές αντιλήψεις και πρακτικές και γίνονται κομμάτι της επίσημης κρατικής πολιτικής. Φτάνουν μάλιστα στο σημείο να ζητούν δημοψήφισμα ενάντια στο βασικό ανθρώπινο δικαίωμα της αξιοπρεπούς και ισότιμης διαβίωσης ενός ανθρώπου στον τόπο όπου επιλέγει να ζήσει.

Κατεβαίνουμε στην απεργία διότι, παρόλο που οι εργατοπατέρες της έχουν δώσει «εθιμοτυπικό» χαρακτήρα με τις απεργίες της μιας μέρας, θεωρούμε ότι μπορούν ακόμη να αποτελέσουν έναν τρόπο πάλης αλλά και διάδοσης του Λόγου μας στην κοινωνία. Μπορεί η αφορμή που συσπειρώνει αυτή τη στιγμή τους εργαζόμενους να είναι τα νέα οικονομικά μέτρα, όμως γνωρίζουμε ότι το πρόβλημα είναι πολύ βαθύτερο. Εντοπίζεται στο χρηματιστηριακό καπιταλιστικό σύστημα όπου, όσο κι αν βελτιώνονται τα μέσα παραγωγής και η τεχνολογία, προϋποθέτει με τη μαθηματική ακρίβεια μιας συνάρτησης την ύπαρξη φτωχών και πλουσίων. Εμείς θεωρούμε αναγκαίο να δυναμώσουμε την αντίσταση σ’ αυτό το καπιταλιστικό τερατούργημα μέσω και της οργάνωσης των εργαζομένων σε αυτόνομα σωματεία βάσης και της ανάπτυξης δεσμών ταξικής αλληλεγγύης μεταξύ διαφορετικών εργασιακών κλάδων, μεταξύ ελλήνων και ξένων εργατών. Θεωρούμε αναγκαία την απαλλοτρίωση των μέσων παραγωγής και του κοινωνικού και φυσικού πλούτου από τους ίδιους τους παραγωγούς και την κοινωνική τους ιδιοκτησία, όπως και τον επαναπροσδιορισμό της έννοιας της εργασίας, από τη μισθωτή σκλαβιά στη δημιουργική εργασία που θα απελευθερώνει το άτομο, έως την τελική ανατροπή των οικονομικών και κοινωνικών σχέσεων που παράγει το παρόν σύστημα.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕ ΓΓΥΗ, ΤΗΝ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΤΗΝ ΑΥΤΟΘΕΣΜΙΣΗ

Ιός Κοινωνικής Απελευθέρωσης

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ

Την Κυριακή 20/2 αποφασίσαμε να δώσουμε μια δυναμική απάντηση στο Φασισμό. Ο δήμαρχος της πόλης κ. Τζανακούλης τοποθέτησε στην πλατεία Αγ. Βησσαρίωνα τη προτομή του Γρίβα.

Ο Γρίβας κατά την Γερμανική κατοχή ίδρυσε την φιλοβασιλική και αντικομμουνιστική οργάνωση Χ. Η Χ λειτούργησε εκ μέρους της εξόριστης κυβέρνησης του Καϊρου και των Άγγλων ενώ δεν πολέμησε ποτέ τους Γερμανούς. Μετά την απελευθέρωση και κατά τα Δεκεμβριανά οι Χίτες πολέμησαν τον ΕΑΜ-ΕΛΛΑΣ στην μάχη της Αθήνας στο πλευρό των ταγματασφαλιτών και των Άγγλων, ενώ συνέχισαν την τρομοκρατική και δολοφονική της δράση ενάντια στους αντάρτες κατά την περίοδο της “λευκής τρομοκρατίας” μετά την προδοτική συμφωνία της Βάρκιζας. Τη δεκαετία του ’60 συνέχισε την φασιστική του δράση με τον ΕΟΚΑ Β’ όπου δολοφονούσε σε Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους κομμουνιστές. Μετά το ’67 ο ΕΟΚΑ Β’ συνεργάστηκε με τη Χούντα και συμμετείχε στο πραξικόπημα και την ανατροπή του Μακάριου όπου εν τέλει οδήγησε στην Τούρκικη εισβολή.

Η τοποθέτηση της προτομής ήταν λογικό να προκαλέσει αγανάκτηση σε όλους όσους μπορούν και θυμούνται ακόμα τα βασανιστήρια και την εξορία στα ξερονήσια της πλειοψηφίας των αντιστασιακών κατά της Γερμανικής κατοχής, σε όλους όσους μπορούν και θυμούνται ακόμα ότι οι δωσίλογοι και οι ταγματασφαλίτες μετά την αποχώρηση των Γερμανών και με την υποστήριξη των Άγγλων συνέχισαν να βασανίζουν τον τόπο, σε όλους όσους μπορούν και θυμούνται ακόμα το ολοκαύτωμα από βόμβες ΝΑΠΑΛΜ και τα καμμένα κορμιά όσων πολέμησαν τον φασισμό στο Γράμμο.

Μετά την τοποθέτηση της προτομής και τη δήλωση διαμαρτυρίας αριστερών Κυπρίων φοιτητών, η συμμορία του Βασιλικού Ελληνικού Πατριωτικού Συνδέσμου εξαπέλυσε απειλές κατά της σωματικής ακεραιότητας και της ανθρώπινης ζωής σε τοπική εφημερίδα. Συγκεκριμένα αναφέρουν:

«..Προσοχή λοιπόν, γιατί πρώτον έχει αρκετό κρύο για να πέσει κανείς στο συντριβάνι της πλατείας κατά λάθος ή για να σκοντάψει στα σκαλιά της εκκλησίας…».

Στο πρόσφατο παρελθόν επανειλημμένα έχουν δημοσιευτεί από τους ίδιους απειλές όπως «Προσέξτε, γιατί το ποτάμι που ακούει στο όνομα εθνικιστικό κίνημα , γίνεται ολοένα και πιο ορμητικό. ….. Προσέξτε, γιατί πολύ απλά η ιστορία επαναλαμβάνεται…(15/2/10)»

«Τα τιμημένα λάβαρα του εθνικισμού υψώνονται παντού. Στα σχολεία, στις δουλείες μας και στις πλατείες. Θα προχωρήσουμε και θα φτάσουμε στο στόχο μας. Αυτή τη φορά ο εθνικισμός θα θριαμβεύσει και τα εμβατήρια θα κάνουν τα κορμιά σας να παραλύσουν από φόβο (9/9/09)»

«…οι σάλπιγγες από τα εμβατήρια και η πορεία της γενναίας φάλαγγας των Λαρισαίων μελανοχιτόνων έκανε τους αστούς προοδευτικούς να κρυφτούν στα σπίτια τους (15/2/10)»

Είναι προφανές ότι τέτοιες απόψεις – προκλήσεις – απειλές οι οποίες χρήζουν εισαγγελικής παρέμβασης ακόμα και στα πλαίσια αυτής της αστικής δημοκρατίας δεν μπορούν να φιλοξενούνται και να προβάλλονται στα ΜΜΕ στα πλαίσια του πλουραλισμού ή της δημοκρατικής ανοχής.

Πολλές από τις απειλές έχουν γίνει πράξη. Αναφέρουμε:

φασιστική επίθεση κουκουλοφόρου με μαχαίρι σε σύντροφο κάτω από το σπίτι του,

επίθεση με μαχαίρι σε αφισοκολλητές

επίθεση με πέτρες οπού πρωταγωνιστής ήταν ο αρχισυμμορίτης ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΧΑΜΟΣ στην Ιατρική σχολή με την πλήρη κάλυψη της διμοιρίας των ΜΑΤ που βρισκόταν στο Δικαστικό μετά την μεγαλειώδη Πανελλαδική πορεία ενάντια στο τρομονόμο.

Επίσης κατά την διάρκεια παλιότερης πορείας του Πατριωτικού Συνδέσμου έγιναν επιθέσεις κατά ανυποψίαστων μεταναστών, πράγμα που συνέβη και μετά την τελευταία τους πορεία.

Το πρωινό της Κυριακής ομάδα 60 αντιφασιστών και αντιφασιστριών αποφάσισε να πραγματοποιήσει παρέμβαση στην πλατεία όπου βρίσκεται η προτομή του Γρίβα. Οι συμμορίτες – γερμανοτσολιάδες του Συνδέσμου μαζί με μέλη της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής προσπάθησαν να κάνουν τις απειλές τους πράξη…….

Τους ευχόμαστε Καλή Ανάρρωση…

Κατά την διάρκεια των συγκρούσεων, αστυνομικές δυνάμεις έσπευσαν να γλυτώσουν τους νεοναζί και ανάγκασαν τους αντιφασίστες/στριες να οδηγηθούν στην Πλατεία Ταχυδρομείου όπου πραγματοποιούσε συγκέντρωση η Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία. Οι αντιφασίστες\στριες αναγκάστηκαν να μπουν στην Ιατρική σχολή όπου και εγκλωβίστηκαν από τα ΜΑΤ. Μόνο έτσι θα ήταν δυνατό οι φασίστες να πραγματοποιήσουνε την πορεία τους που δεν ξεπερνούσε τα 30 άτομα. Η αστυνομία προχώρησε σε 4 προσαγωγές ατόμων που απλά κοίταζαν τα τεκταινόμενα και ξυλοκόπησαν έναν από αυτούς. Οι προσαγωγές δυο κοριτσιών μετατράπηκαν σε σύλληψη μετά την μήνυση του υπανθρώπου μέλους της Ν.Ε. του ΛΑΟΣ και γνωστό για τη φασιστική του δράση στο παρελθόν ΓΕΩΡΓΟΥΛΑ.

Βρισκόμαστε σε μία περίοδο οικονομικής κρίσης οπού οι φασιστικές δράσεις εντείνονται καθώς το παρακράτος καλείται να κάνει την βρώμικη δουλεία του Κράτους. Και αναφέρονται τα εξής: Μόνο τους τελευταίους μήνες είχαμε επίθεση φασιστικών στοιχείων σε βάρος κατοίκων των Αμπελοκήπων (στην Αθήνα) σε συγκέντρωση ενάντια στην ξενοφοβία και το ρατσισμό, μπαράζ εμπρηστικών επιθέσεων στο Στέκι Μεταναστών Χανίων και άλλους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους (Αμπελόκηποι Θεσ/κης, Πάρκο Τρίτση, BuenaVentura, ΥΦΑΝΕΤ), φωτιά στην Εβραϊκή Συναγωγή των Χανίων, ενώ καθημερινά είναι τα φαινόμενα επιθέσεων και ξυλοδαρμών μεταναστών.

ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΑ ΣΤΡΑΒΑ ΜΑΤΙΑ,

Η ΣΙΩΠΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ.

ΚΑΜΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΤΣΟΛΙΑΔΕΣ

ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΕΧΤΕΙ Η ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΧΙΤΗ ΓΡΙΒΑ ΚΑΙ ΤΗΝ

ΓΚΕΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΠΟ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

ΑΜΜΕΣΗ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΤΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΗΤΗΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΙΣΕΣ

ΙΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

Χθες, Κυριακή 21 Φλεβάρη, αντιρατσιστές και αντιφασίστες-τριες αποφάσισαν να δώσουν απάντηση στο φασισμό μετά από εμετικό δημοσίευμα σε τοπικές εφημερίδες, όπου η ακροδεξιά συμμορία του Πατριωτικού Συνδέσμου (που έχει βρεθεί πολλές φορές χέρι – χέρι με τη νεοναζιστική Χρυσή Αυγή ) απειλούσε οποιονδήποτε θα βρισκόταν στον δρόμο τους, (:«..Προσοχή λοιπόν, γιατί πρώτον έχει αρκετό κρύο για να πέσει κανείς στο συντριβάνι της πλατείας κατά λάθος ή για να σκοντάψει στα σκαλιά της εκκλησίας…») με αφορμή το στήσιμο της προτομής του Χίτη Γρίβα στην πλατεία Αγ. Βησσαρίωνα. Μέσα σε μια γενικότερη έξαρση φασιστικού κλίματος σε όλη την Ελλάδα με εμπρησμούς αυτοδιαχειριζόμενων χώρων, σπιτιών αγωνιστών και τραυματισμών μεταναστών και αντιφρονούντων, προσπαθούν να επιβάλλουν και στην πόλη μας ένα κλίμα τρομοκρατίας.

Συγκεκριμένα, τα μέλη της παρακρατικής συμμορίας του Πατριωτικού Συνδέσμου, μεταξύ άλλων, έχουν επιτεθεί δολοφονικά σε συντρόφους στο δρόμο και έξω από τα σπίτια τους, έχουν επιτεθεί με μαχαίρι σε συντρόφους που κάνανε αφισοκόλληση και έχουν προσπαθήσει να επιτεθούν στην Ιατρική σχολή πέρυσι μετά το τέλος της μεγαλειώδους πορείας ενάντια στον τρομονόμο, με την απροκάλυπτη κάλυψη των ΜΑΤ.

Όμως οι προκλήσεις τους δεν μας φοβίζουν αλλά αντίθετα μας εξοργίζουν. Το πρωί πλήθος ανθρώπων που αντιτάσσονται στον φασισμό και στην τρομοκρατία που επιχειρείται από τα ΜΜΕ και τα μέσα καταστολής, με αφορμή και τα νέα οικονομικά μέτρα, κατέλαβαν την πλατεία Αγ. Βησσαρίωνα όπου και βρίσκεται το άγαλμα του Χίτη Γρίβα, αρνούμενοι να επιτρέψουν στους νέους γερμανοτσολιάδες να τρομοκρατήσουν ξανά την πόλη μας. Μετά από λίγη ώρα εμφανίστηκαν φασίστες στην πλατεία και ακολούθησε συμπλοκή μετά από προκλήσεις τους. Στη συνέχεια εμφανίστηκε η αστυνομία με δυνάμεις των ΜΑΤ και για άλλη μια φορά έπαιξε τον ρόλο της υπερασπίζοντας το παρακράτος. Απώθησαν τους αντιφασίστες προς την πλατεία Ταχυδρομείου κι εκεί μας περικύκλωσαν με σκοπό να μας κλείσουν στην Ιατρική σχολή.

Την ώρα που επικρατούσε αυτό το τεταμένο κλίμα, οι ασφαλίτες που είχαν ήδη φθάσει στην πλατεία βρήκαν ευκαιρία να προσαγάγουν τρία άτομα και να ξυλοκοπήσουν άσχημα τον έναν από αυτούς μόνο με τη πρόφαση της βιντεοσκόπησης της εφόδου τους από κινητό τηλέφωνο. Αργότερα αφέθηκε ελεύθερος.

Την στιγμή αυτή οι εναπομείνασες δύο προσαχθείσες βρίσκονται στην ασφάλεια της Λάρισας και αντιμετωπίζουν τις κατηγορίες της πρόκλησης σωματικών βλαβών κατόπιν μήνυσης των φασιστοειδών και «φυσικά» της διατάραξης κοινής ειρήνης. Τώρα το πως είναι δυνατόν δύο κοπέλες (όταν η μια συνελήφθη σε καφετέρια και η άλλη από την πλατεία αρπαγμένη από τα ΜΑΤ όπου παρακολουθούσε μαζί με τη μητέρα της τα δρώμενα) να ευθύνονται για τα παραπάνω, το αφήνουμε στη κρίση του καθενός που θεωρεί τον εαυτό του νοήμονα.

Η ΣΙΩΠΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΕΣ ΣΥΜΜΟΡΙΕΣ

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ 3 ΠΡΟΣΑΧΘΕΝΤΕΣ

ΚΑΝΕΝΑΣ ΟΜΗΡΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Αντιφασίστες – στριες

Tο παρακάτω κείμενο μοιράστηκε απο το Ανεξάρτητο Πανεκπαιδευτικό συντονιστικό μαθητών-φοιτητών-καθηγητών για το εν λογω γεγονός.

ΑΓΩΝΑΣ ΜΕ ΑΠΕΡΓΙΕΣ – ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ – ΔΙΑΔΗΛΩΣΕΙΣ

Το Ανεξάρτητο Πανεκπαιδευτικό Συντονιστικό Λάρισας δημιουργήθηκε από την ανάγκη ενός ουσιαστικού διαλόγου επί ίσοις όροις από όλα τα μέρη της εκπαιδευτικής κοινότητας.

Μαθητές – φοιτητές – καθηγητές βρίσκονται αιχμάλωτοι ενός πολύ καλά στημένου εκπαιδευτικού συστήματος, πλήρως ελεγχόμενου από το Κράτος και το Κεφάλαιο. Το σχολείο αναπαράγει την κυρίαρχη ιδεολογία και όλες τις εξουσιαστικές δομές και σχέσεις που διαιωνίζουν το σύστημα μέσω του περιεχομένου της γνώσης, του τρόπου διδασκαλίας και της πειθαρχίας.

Αποφασίσαμε να δράσουμε από κοινού άνθρωποι που αρνούμαστε αυτό το σχολείο και ονειρευόμαστε ένα ελεύθερο σχολείο σε μια άλλη κοινωνία.

Η δεύτερη ανάγκη που συντέλεσε στην δημιουργία του συντονιστικού αφορά τον τρόπο οργάνωσης και δράσης των κινημάτων που αναπτύχθηκαν στον εκπαιδευτικό χώρο μέχρι τώρα. Τα υπάρχοντα συνδικαλιστικά όργανα βρίσκονται υπό την ομηρία πολιτικάντηδων που σκοπό έχουν να εξυπηρετήσουν προσωπικά ή κομματικά συμφέροντα. Όταν έβλεπαν ότι η κατάσταση ξεφεύγει από τα χέρια τους και το κίνημα μπορεί πραγματικά να “απειλήσει”, προέτρεπαν να σπάσουν οι καταλήψεις, οι απεργίες και οι διαδηλώσεις. Το αποτέλεσμα είναι όλα τα κομμάτια της εκπαιδευτικής κοινότητας να έχουμε νοιώσει προδομένα όλες εκείνες τις φορές που προσπαθήσαμε να διεκδικήσουμε στο δρόμο τα αυτονόητα και να καλλιεργείται ένα κλίμα ηττοπάθειας και λογικής ότι τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει προς το καλύτερο.

Το να μην εμπιστευόμαστε τα υπάρχοντα συνδικαλιστικά όργανα δεν είναι αρκετό. Με τη δημιουργία αυτού του συντονιστικού προτείνουμε μια οργάνωση των αγώνων μας από εμάς τους ίδιους, αμεσοδημοκρατικά και αδιαμεσολάβητα, προωθώντας την κοινωνική αλληλεγγύη. Σκοπός μας είναι ο καθηγητής να βρίσκεται στο πλευρό του μαθητή και του φοιτητή και το αντίστροφο.

Στις 10/2 η ΑΔΕΔΥ κηρύσσει απεργία όλων των δημοσίων υπαλλήλων με αφορμή τα νέα οικονομικά μέτρα που παίρνει η κυβέρνηση ενόψει της “οικονομικής κρίσης”. Άλλη μια απεργία για να αποπροσανατολιστεί ο κόσμος της εργασίας και να νοιώσει ότι δεν είναι εντελώς προδομένος από τα συνδικαλιστικά όργανα. Άλλη μια απεργία βιτρίνας όπου τα αφεντικά, είτε πρόκειται για ιδιώτες είτε για το Κράτος, δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν και οι καταπιεσμένοι τίποτα να ελπίζουν. Παρ’ όλη την κριτική μας σ’ αυτού του τύπου τις απεργίες, προτιμούμε να συμμετέχουμε και να διαδηλώνουμε διότι, όποιοι και να είναι οι όροι με τους οποίους καλείται αυτή η απεργία, δεν παύει να είναι άμεσο αποτέλεσμα της κοινωνικής πίεσης, της οργής και της δυσφορίας του κόσμου. Επιπλέον, κάθε παρουσία στο δρόμο αποτελεί μια αφορμή για ζύμωση αγωνιστικού Λόγου και ενίσχυση μιας στάσης αντίστασης.

Κατεβαίνουμε στο δρόμο με αφορμή τα πρόσφατα δυσμενή οικονομικά μέτρα, γνωρίζοντας όμως ότι το πρόβλημα είναι πολύ βαθύτερο. Εντοπίζεται στο υπάρχον καπιταλιστικό σύστημα που γεννάει τις κρίσεις, τη φτώχεια και την ταξική ανισότητα. Για παράδειγμα, ενώ νέες τεχνολογίες εφευρίσκονται και εφαρμόζονται, τα μέσα παραγωγής εξελίσσονται και η παραγωγή αυξάνεται, ζούμε το “παράδοξο” οι ώρες εργασίας να αυξάνονται (με μείωση των αποδοχών), όλο και περισσότεροι άνθρωποι να μένουν άνεργοι, εκατομμύρια άνθρωποι να βρίσκονται κάτω από τα όρια της φτώχειας και της πείνας και η οικολογική καταστροφή του πλανήτη να εντείνεται με ραγδαίους ρυθμούς.

Το εκπαιδευτικό σύστημα δεν μπορεί παρά να έχει οργανική σχέση με το Κεφάλαιο και τους νόμους της αγοράς. Η “σοσιαλιστική” κυβέρνηση, και με τις οδηγίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, θέλει να εντάξει και τα τελευταία ψήγματα δημόσιας και δωρεάν Παιδείας στη λογική του κέρδους. Στην εισηγητική έκθεση του προϋπολογισμού αναφέρεται: “Με τον προϋπολογισμό επιχειρείται η χρηματοδότηση εκπαιδευτικών πολιτικών που στοχεύουν στη θεσμοθέτηση συστήματος αξιολόγησης των υπηρεσιών εκπαίδευσης που παρέχουν τα εκπαιδευτικά ιδρύματα των τριών βαθμίδων με βάση τις αρχές της αποτελεσματικότητας, αποδοτικότητας και οικονομίας.”

Παρ’ όλους τους ξεκάθαρους στόχους της κυβέρνησης, η τοπική ΕΛΜΕ δεν ψήφισε τη συμμετοχή στην απεργία και κρατάει παθητική στάση απέναντι στις εξελίξεις.

Το Ανεξάρτητο Πανεκπαιδευτικό Συντονιστικό Λάρισας καταγγέλλει επίσης την μη ψήφιση από τη συνέλευση της τοπικής ΕΛΜΕ του ψηφίσματος που αφορούσε την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας από όλα τα παιδιά των μεταναστών που ζούνε, μεγαλώνουν και πηγαίνουν στα ελληνικά σχολεία, ανεξάρτητα από την κατάσταση, οικονομική ή νομική, των γονιών τους. Θεωρούμε ότι είναι αυτονόητο πανανθρώπινο δικαίωμα ένας άνθρωπος, ασχέτως καταγωγής, θρησκείας ή “χρώματος”, να έχει στον τόπο όπου ζει και μεγαλώνει ίσα δικαιώματα και ίσες ευκαιρίες με όλους τους άλλους.

Καλούμε στην επόμενη συνέλευση του Ανεξάρτητου Πανεκπαιδευτικού Συντονιστικού Λάρισας που θα γίνει στο κτίριο Κατσίγρα της ιατρικής σχολής την Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου και ώρα 20:30.

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ σε όλα τα νέα μέτρα

ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ σε όλους τους χώρους εκπαίδευσης κι εργασίας

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ σε όλους τους αγώνες

Όταν ο Κορκονέας και ο Σαραλιώτης σήκωναν τα όπλα τους ενάντια στον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο το βράδυ της 6^ης Δεκεμβρίου 2008, δεν μπορούσαν ίσως να φανταστούν τις επιπτώσεις του εγκλήματός τους, την μεγαλειώδη εξέγερση που ακολούθησε. Ίσως η όποια αναλυτική τους ικανότητα τυφλώθηκε από ένα κρεσέντο φασιστικού μίσους. Ίσως όμως και να υπολόγισαν σε κάτι άλλο: στην ατιμωτησία που ακολουθεί διαχρονικά τις εξάρσεις της αστυνομικής βίας. Οι συνήθης εσωτερική διαδικασία της Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης (ΕΔΕ) σπάνια καταλήγει στην ενοχή ενός αστυνομικού¹ και ακόμη πιο σπάνια τον παραπέμπει στην «Δικαιοσύνη». Αλλά ακόμη κι αν η υπόθεση φτάσει στα δικαστήρια, συνηθίζεται ο κατηγορούμενος είτε να αθωώνεται είτε να «πέφτει στα μαλακά»².

Ο Χρυσοχοϊδης, από τότε που ανέλαβε το υπουργείο Δημόσιας Τάξης, δήλωσε πως κάθε «παραβάτης αστυνομικός θα τιμωρείται». Αυτή η στάση αποτελεί φαινομενικά μία «πρόοδο» σε σχέση με τις παλιότερες λογικές ξεδιάντροπης συγκάλυψης ανάλογων γεγονότων. Στην πράξη όμως πρόκειται για μία έξυπνη επικοινωνιακή τακτική που ρίχνει την ευθύνη στον κάθε ξεχωριστό μπάτσο, αποσείοντας την ευθύνη του υπουργείου και της ίδιας της διοίκησης της αστυνομίας. Πρόκειται για τη «σπαρτιάτικη» λογική του «κλέψε αλλά αν σε πιάσουμε θα τιμωρηθείς». Έτσι, η αστυνομία μπορεί να χρησιμοποιεί απροκάλυπτα βία, χωρίς αρνητικό αντίκτυπο στην ίδια και στο Κράτος, όταν αυτό εξυπηρετεί την σκοπιμότητα, αρκεί να μην υπάρχουν τα ενοχοποιητικά στοιχεία που θα τη δυσφημίσουν. Ο άτυχος, ηλίθιος ή απρόσεχτος μπάτσος που θα πιαστεί επ’ αυτοφώρω όμως, θα πληρώσει το τίμημα ως αποδιοπομπαίος τράγος για να επιτευχθεί η κάθαρση της ίδιας της υπηρεσίας.

Εμείς δεν εμπιστευόμαστε την «ελληνική Δικαιοσύνη». Γιατί πως να εμπιστευτείς μία «Δικαιοσύνη» που εξαντλεί την αυστηρότητά της σε πολιτικοποιημένα άτομα, σε μετανάστες, σε τοξικομανείς, σε κοινωνικά αποκλεισμένους; Μια «Δικαιοσύνη» που «βγάζει λάδι» πολιτικούς και βιομήχανους μεγαλοαπατεώνες που κλέβουν εκατομμύρια, που αθωώνει ενόχους για σκάνδαλα και τα συγκαλύπτει, αρκεί οι εμπλεκόμενοι να έχουν «υψηλές διασυνδέσεις» ή θέσεις σε κρατικές και εκκλησιαστικές δομές. Μια «Δικαιοσύνη» που στην τελική εξυπηρετεί την αναπαραγωγή των ίδιων άδικων κοινωνικών δομών που τη δημιούργησαν.

Χαρακτηριστική είναι και η μεταφορά της δίκης του Κορκονέα και του Σαραλιώτη στην Άμφισσα. Μία επαρχιακή πόλη, αρκετά μικρή, σε σχετική απόσταση από την Αθήνα και τους κεντρικούς συγκοινωνιακούς άξονες της χώρας και με περιορισμένες προσβάσεις. Είναι ίσως το ιδανικό μέρος ώστε να υπάρχει ο πλήρης έλεγχος της πόλης από την αστυνομία και να δυσκολεύει η πρόσβαση σε μάρτυρες κατηγορίας και στους συγγενείς του θύματος, όπως έχει δηλώσει και η ίδια η μητέρα του Α. Γρηγορόπουλου που διαμαρτυρήθηκε επανηλλειμμένα για τη μεταφορά της δίκης σε πολλούς κρατικούς φορείς, χωρίς να εισακουστεί.

Οι άνθρωποι που αηδίασαν με την κρατική κτηνωδία της δολοφονίας ενός 16χρονου παιδιού, οι άνθρωποι που δέχονται κάθε μέρα το βάρος της επιβίωσης μέσα στη σάπια καπιταλιστική κοινωνία, οι άνθρωποι που εξεγέρθηκαν εκείνο το Δεκέμβρη κι εκείνοι που εξεγείρονται καθημερινά και όσοι θέλουν να εξεγερθούν αλλά δεν έχουν βρει ακόμη τον τρόπο, περιμένουν να δουν την έκβαση αυτής της δίκης. Όχι ότι και μια βαριά καταδίκη του μπάτσου δολοφόνου θα αποτελεί «αληθινή δικαίωση» του νεκρού παιδιού. Αλλά θα δείχνει ότι η κοινωνική πίεση μπορεί συχνά να στριμώχνει τους κρατικούς θεμούς «στη γωνία».

1. Ειδικά όταν πρόκειται για «σοβαρά» περιστατικά ενάντια σε συνιστώσες του «εσωτερικού εχθρού», δηλαδή αγωνιζόμενα κινηματικά υποκειμένα όπως αντιεξουσιαστές και αριστεροί, υποκείμενα που εκπληρούν τον χαρακτηρισμό του κοινωνικά «Άλλου», του «ξένου», όπως μετανάστες και άλλες μειονότητες.

2. Ας θυμηθούμε κάποια χαρακτηριστικά περιστατικά:

· Το 1980 δολοφονείται ο φοιτητής Κουμής και η εργάτρια Κανελλοπούλου από τα ΜΑΤ κατά τη διάρκεια της διαδήλωσης της 17^ης Νοέμβρη. Η εσωτερική έρευνα που εξαγγέλεται από την αστυνομία «δε βρίσκει ενόχους». Ο ίδιος μάλιστα ο τότε πρωθυπουργός Ράλλης προσφέρει ηθική στήριξη στη δολοφονική πρακτική της αστυνομίας δηλώνοντας ότι «κι ο αρχάγγελος Μιχαήλ κρατάει ρομφαία».

· Το 1985 στα Εξάρχεια δολοφονείται με σφαίρα στο κεφάλι από τον ΜΑΤατζή Μελίστα ο 15χρονος μαθητής Μ. Καλτεζάς. Ο δολοφόνος καταδικάζεται πρωτόδικα σε 8χρονη φυλάκιση αλλά στο εφετείο εφέθηκε ελεύθερος. Συνολικά μένει 2 χρόνια στη φυλακή.

· Το 2006 μετά την πορεία της 17^ης Νοέμβρη στη Θεσσαλονίκη ο Κύπριος φοιτητής Αυγουστίνος Δημητρίου συλλαμβάνεται χωρίς κανένα λόγο από άνδρες της ασφάλεια και ξυλοκοπείται βάρβαρα και σαδιστικά απο αυτούς στη μέση του δρόμου, με αποτέλεσμα να αποκτήσει σοβαρά σωματικά και ψυχολογικά τραύματα. Όταν το περιστατικό καταγγέλεται από αυτόπτες μάρτυρες, η αστυνομική διαύθυνση Θεσσαλονίκης βγάζει ανακοίνωση όπου ισχυρίζεται πως ο Δημητρίου τραυματίστηκε μόνος του «πέφτοντας πάνω σε μία ζαρντινιέρα» και μάλιστα τον παραπέμπει για «αντίσταση κατά της αρχής» και για άλλα αδικήματα που ουδέποτε διέπραξε. Η αστυνομική σκευωρία αποκαλύπτεται όταν κυκλοφορεί στα ΜΜΕ βίντεο όπου καταγράφονται τα πραγματικά γεγονότα. Η εσωτερική αστυνομική διαδικασία που ακολουθεί «τιμωρεί» τους δράστες αστυνομικού με κάποια αστεία χρηματικά πρόστιμα ενώ ο διαυθυντής της Ασφάλειας Θες/νίκης που είναι παρόν στον ξυλοδαρμό προάγεται σε αστυνομικό διευθυντή σε πόλη της Μακεδονίας.

· Ακόμη και στη δολοφονία του Γρηγορόπουλου, οι πρώτες αστυνομικές ανακοινώσεις αναφέρουν ότι ο Κορκονέας και ο Σαραλιώτης δέχτηκαν επίθεση με μολότωφ και πέτρες οπότε η αντίδρασή τους ήταν αυτοάμυνα και δικαιολογημένη. Χρειαζόταν πάλι ένα τυχαία τραβηγμένο για να αποδειχθεί η αλήθεια.

Και η λίστα συνεχίζεται…….

Ιός Κοινωνικής Απελευθέρωσης (Ι.Κ.Α.)

Η Ρωσία είναι η χώρα με τους περισσότερους φασίστες και νεοναζί παγκοσμίως.

Στις 26 Δεκεμβρίου στη Ρωσία δολοφονήθηκε ένας Γκανέζος μετανάστης. Το βίντεο έφερε τη σημαία της Σβάστικας.

Οι Ρώσοι νεοναζί δημοσίευσαν στο Διαδίκτυο το βίντεο το οποίο απεικονίζει την μοιραία και αποτρόπαια επίθεσή τους εναντίον του κοντά στη Μόσχα στα τέλη Δεκεμβρίου και τελικά τη μετέδωσαν το περασμένο Σάββατο στα ρωσικά ΜΜΕ.

Ο άνδρας εξέπνευσε σε νοσοκομείο υποκύπτοντας στα τραύματα από τις δεκάδες μαχαιριές που του κατάφεραν οι νεοναζί στην επίθεσή τους την 26η Δεκεμβρίου.

Η ρωσική αστυνομία επιβεβαίωσε ότι το βίντεο – που αναρτήθηκε το βράδυ της Παρασκευής – είναι αυθεντικό. Το βίντεο περιλαμβάνει επίσης τις προτροπές ενός μασκοφορεμένου άνδρα, καθισμένου μπροστά σε μια σημαία με τη σβάστικα, να υπάρξουν και άλλες επιθέσεις αυτού του είδους.

Οργανώσεις προάσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επικρίνουν επί χρόνια την κυβέρνηση της Ρωσίας ότι δεν παίρνει επαρκή μέτρα για την αντιμετώπιση του ακροδεξιού εξτρεμισμού.

Άλλα δύο βίντεο που απεικόνιζαν τις δολοφονίες ενός Τατζικιστανού και ενός άνδρα από την περιοχή του Καυκάσου από μασκοφόρους νεοναζί, κυκλοφόρησαν στο Διαδίκτυο τα τελευταία δυο χρόνια. Ο ένας αποκεφαλίζεται με μαχαίρι και ο δεύτερος πυροβολείται στο κεφάλι.

Το 2004 έφηβοι εθνικιστές μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου ένα εννιάχρονο κορίτσι Τατζικιστανικής καταγωγής στην Αγ. Πετρούπολη. Η κατηγορία που τους επιβλήθηκε από το δικαστήριο ήταν ¨χουλιγκανισμός¨ και η ποινή τους για τη δολοφονία ήταν 18 μήνες σε έξι απο τους συμμετέχοντες και πέντε χρόνια σε έναν.

Στις 19 Γενάρη 2009, μέρα μεσημέρι στο κέντρο της Μόσχας δολοφονήθηκαν ο δικηγόρος Στανισλάβ Μαρκέλοβ και η δημοσιογράφος Αναστάζια Μπαμπούροβα. Ο δολοφόνος τους εκτέλεσε με πιστόλι με σιγαστήρα όταν επέστρεφαν από συνέντευξη Τύπου εναντίον της πρόωρης αποφυλάκισης του συνταγματάρχη Γιούρι Μπουντάνοφ που είχε βιάσει και σκοτώσει μια Τσετσένα κοπέλα.

Στη Ρωσία καταγράφηκαν 74 δολοφονίες με ρατσιστικά κίνητρα το 2009 και ήδη 3 απο την αρχή του νέου χρόνου. Ανεπίσημες πηγές αναφέρουν ότι από το 2005 τα θύματα πλησιάζουν τον αριθμό των 800.

Για εσάς που έχετε κάνει καταφύγιο τον καναπέ σας και δηλώνετε αμέτοχοι στα δρώμενα, σας δίνουμε μια γεύση πραγματικότητας. Στον παρακάτω σύνδεσμο μπορείτε να δείτε ένα από τα προαναφερθέντα βίντεο.

http://robert-lindsay.blogspot.com/2007/08/russian-neo-nazi-beheading-video.html?zx=50853ba735f952a9

Το όνομά του ήταν

Shamil Odamanov, ετών 23

Με αφορμή την πιο πρόσφατη επίθεση, το αντιφασιστικό κίνημα της Ρωσίας τραβάει την γραμμή στο χώμα και κηρύττει την 19η Γενάρη ως Παγκόσμια Μέρα Αλληλεγγύης.

Εμείς από την άκρη της Μεσογείου, έχοντας δεχτεί τη καταστολή και το φασισμό στο πετσί μας, άλλοτε με χούντες, άλλοτε με τους τρομονόμους των πολιτικάντηδων, άλλοτε με το μαχαίρι ή το γκλομπ του ένστολου ή μη ένστολου φασίστα, δηλώνουμε Μηδενική Ανοχή στις επιθέσεις κατά των μεταναστών και των αγωνιστών του σήμερα.

ΤΣΑΚΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΟΠΟΥ ΑΝΘΕΙ ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΓΕΝΝΑ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

Ιός Κοινωνικής Απελευθέρωσης (Ι.Κ.Α)

Αντιφασιστική Δράση Λάρισας (AntiFa)

Τις τελευταίες ημέρες, με αφορμή τις προγραμματισμένες εκδηλώσεις και διαδηλώσεις ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου και την εξέγερση του Δεκέμβρη, παρατηρούμε μία αστυνομοκρατία και στοχοποίηση πολιτικών φρονημάτων που ταιριάζει περισσότερο σε ολοκληρωτικά καθεστώτα. Η στοχοποίηση αφορά κυρίως τον αντιεξουσιαστικό χώρο αλλά και άλλα αγωνιζόμενα κομμάτια της κοινωνίας. Ό,τι δεν καταφέρνουν οι δεκάδες χιλιάδες αστυνομικών με πάνω από χίλιες προσαγωγές – απαγωγές, συλλήψεις με τον κουκουλονόμο (ενώ η κυβέρνηση δήλωσε πως θα καταργηθεί), ξυλοδαρμούς και σοβαρούς τραυματισμούς διαδηλωτών, προσπαθούν να το πετύχουν τα ΜΜ«Ε» με τη λασπολογία, τη συκοφάντηση και την παραπληροφόρηση.

Η αστυνομία οργάνωσε ένα όργιο καταστολής, ειδικά στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, με προληπτικές προσαγωγές και συλλήψεις, ακραία επιθετική στάση και διάλυση διαδηλώσεων, καταπάτηση του πανεπιστημιακού ασύλου, εφορμήσεις Ζητάδων και Δελτάδων (σαν μεσαιωνικό ιππικό) μέσα σε μπλοκ με αποτέλεσμα να παρασυρθούν τουλάχιστον τέσσερις διαδηλωτές, η μία εκ των οποίων είναι πολύ σοβαρά τραυματισμένη. Η ίδια τακτική χρησιμοποιήθηκε και τη Δευτέρα στο πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο της Αθήνας ενάντια σε μικρούς μαθητές και τους γονείς τους.

Και στη Λάρισα…

Στη Λάρισα, αρκετή ώρα μετά το τέλος της πορείας της Κυριακής, προσήχθησαν αναίτια στην Ασφάλεια έξι άτομα που απλώς έκαναν το «λάθος» να βρίσκονται εκείνη την ώρα στην περιοχή του κέντρου, το οποίο είχε πλημμυρίσει με ασφαλίτες. Κρατήθηκαν δε για αρκετές ώρες χωρίς να ξεκαθαρίζεται από την αστυνομία ο λόγος κράτησής τους. Η λογική αυτής της αστυνομικής πρακτικής είναι η δημιουργία κλίματος ανασφάλειας και φόβου σε πιθανούς διαδηλωτές αλλά και σε οποιονδήποτε κυκλοφορεί στην περιοχή την ώρα των διαδηλώσεων.

ΜΜΕ

Ο ρόλος των περισσότερων ΜΜΕ ήταν ουσιαστικά αυτός ενός γκαιμπελικού «Υπουργείου Προπαγάνδας». Αποσιωπούν ή υποβαθμίζουν γεγονότα όπως ο βαρύτατος τραυματισμός της αγωνίστριας του ΕΕΚ Αγγελικής Κουτσουμπού, που νοσηλεύεται στην εντατική με κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις μετά από δολοφονική επίθεση που δέχτηκε από μοτοσυκλετιστές της ομάδας Δ οι οποίοι, αφού τη χτύπησαν με γκλοπ περνώντας (και θυμίζοντας Γκοτζαμάνη), κατέβηκαν και συνέχισαν να τη χτυπούν στο κεφάλι. Έτσι μια αγωνίστρια ενάντια στη Χούντα που βασανίστηκε και φυλακίστηκε τότε, κινδυνεύει να πεθάνει, δολοφονημένη από τη νέα χούντα που έχει καταφέρει να περνάει για «δημοκρατία». Αποσιωπούν το γεγονός ότι αστυνομικός της ίδιας ομάδας έβγαλε πιστόλι και κυνήγησε μ’ αυτό διαδηλωτές. Για όλα αυτά κυκλοφορούν και αποδεικτικές φωτογραφίες στο διαδίκτυο. Παραπληροφορούν για την κατάσταση της υγείας του πρύτανη Κίττα του Καποδιστριακού με σκοπό να πλήξουν το πανεπιστημιακό άσυλο. Φωτογραφίες που αναρτήθηκαν στην ιστοσελίδα indymedia δείχνουν πως δεν υπήρξε τραυματισμός του. Μάλιστα οι ίδιοι οι καταληψίες της Πρυτανείας μετέφεραν έξω τον πρύτανη ώστε να οδηγηθεί σε νοσοκομείο όταν ένιωσε αδιαθεσία λόγω καρδιακού προβλήματος.

Οι δημοσιογράφοι των κρατικών συμφερόντων αναμασούν συνεχώς την καραμέλα των λίγων κουκουλοφόρων που παρεισφρύουν σε πορείες για να προκαλέσουν καταστροφές σε μικρομάγαζα. Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική μιας και στις πορείες υπάρχουν αυτόνομα αντιεξουσιαστικά μπλόκ που αριθμούν δεκάδες, εκατοντάδες ή και χιλιάδες άτομα, ανάλογα με την πόλη και δεν χρησιμοποιούν τυφλή βία. Αντίθετα, τυφλή βία χρησιμοποιούν τα όργανα καταστολής που επιτίθενται σε οποιονδήποτε δεν τους αρέσουν τα χαρακτηριστικά του.

Η περίπτωση του «Ρεσάλτο»

Το τελευταίο διάστημα είμαστε μάρτυρες μιας αυξημένης επιθετικότας του Κράτους και του παρακράτους ενάντια σε αυτοδιαχειριζόμενους κοινωνικοπολιτικούς χώρους, είτε με επιθέσεις της αστυνομίας, είτε με βομβιστικές ενέργειες του παρακράτους, όπως στο αντιεξουσιαστικό στέκι Buenaventura στη Θεσσαλονίκη ή στο Στέκι Μεταναστών στην Αθήνα. Βέβαια όταν οι βόμβες μπαίνουν απο το παρακράτος δεν αποτελούν «τρομοκρατία» για Κράτος και ΜΜΕ. Στο στέκι Ρεσάλτο στο Κερατσίνι λοιπόν βρέθηκαν: 1)Άδεια μπουκάλια μπύρας – τι παράξενο για ένα χώρο που διαθέτει καφενείο και μάλιστα είχε διοργανώσει πάρτυ πριν λίγες μέρες…. 2)Κηροζίνη η οποία είναι καύσιμο για τη σόμπα που χρησιμοποιούσε ο χώρος για την θέρμανση του. Μάλλον οι αναρχικοί δεν επιτρέπεται να ζεσταίνονται το χειμώνα… 3)Εργαλεία διαφόρων ειδών όπως στα περισσότερα σπίτια και χώρους εργασίας. 4)Αντιασφυξιογόνες μάσκες που αποτελούν μια στοιχειώδη άμυνα ενάντια στους τόνους καρκινογόνων χημικών που πετάει η αστυνομία στις πορείες. 5)Υποθέτουμε επίσης πως βρέθηκαν και πηρούνια με τα οποία θα μπορούσε κάλλιστα κανείς να βγάλει μάτια …Τσκ τσκ…μιλάμε για τρομακτικά ευρήματα… Αυτή λοιπόν είναι η «γιάφκα», όπως την ονόμασαν τα Μ.Μ.Ε και η αστυνομία, ενώ για όλους τους κατοίκους του Κερατσινίου είναι ένας ανοικτός πολιτικός και πολιτιστικός χώρος που χαίρει της εκτίμησης ακόμη και του δημοτικού συμβουλίου της περιοχής το οποίο εξέδωσε ψήφισμα συμπαράστασης στους συλληφθέντες. Το κάθε σπίτι και χώρος μπορεί μ’ αυτή τη λογική να ονομαστεί «γιάφκα» οποιαδήποτε στιγμή από τους λακέδες της εξουσίας.

Αντιεξουσιαστικό κίνημα

Τα τελευταία χρόνια το αντιεξουσιαστικό κίνημα στην Ελλάδα ολοένα και μεγαλώνει και ασκεί επιρροή ιδιαίτερα στην σκεπτόμενη και εναλλακτική νεολαία. Δεν είναι απολίτικο όπως θέλουν να το παρουσιάσουν αρκετοί εχθροί της ελευθερίας αλλά έχει σαφή προτάγματα για άμεση δημοκρατία, οριζόντιες και αντιιεραρχικές διαδικασίες στους χώρους εργασίας, ελευθεριακή παιδεία και αντικαπιταλιστικά προτάγματα. Αντί να υμνεί το κέρδος και βάση αυτού να πορεύεται, πορεύεται με τις αρχές της αλληλεγγύης, της ισότητας, της αντίστασης και της ελευθερίας. Είναι συνεχιστής μιας πλούσιας πολιτικής και θεωρητικής παράδοσης από τον 19^ο αιώνα ακόμη που συνέβαλε σε σημαντικές εργατικές κατακτήσεις όπως το οκτάωρο και η ίδρυση των πρώτων εργατικών κέντρων. Είναι ένα κίνημα πέρα από τον έλεγχο Κράτους, κομμάτων και συμφερόντων και γι’ αυτό τους ενοχλεί.

Αναρχικη/Αντιεξουσιαστική συλλογικότητα Ιός Κοινωνικής Απελευθέρωσης (Ι.Κ.Α.)

ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΩΝ

ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΔΕΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝΤΑΙ, ΔΕΝ ΣΥΚΟΦΑΝΤΟΥΝΤΑΙ